Északi Korona 2005/11/18

Ultrajobboldali-ultrakonzervatív politikai, politológiai, történelmi és kulturális folyóirat

 „Észak egyetemesen a kezdet, az eredet és a fény szimbóluma, a Korona pedig az uralomé; Corona Borealis a kezdet, az eredet és a fény uralma."  

A Hamvas Béla-tanítvány filozófus, László András köré tömörült kör alapította Északi Korona a szellemi és metafizikai tradicionalitás bázisprincípiumaiból egy szigorúan legitim tradicionális alkalmazásként levezetett, tisztán ultrajobboldali-ultrakonzervatív vonalvezetésű, tántoríthatatlan elkötelezettségű, metapolitikai-politológiai-politikai folyóirat.  

A Horváth Róbert által főszerkesztett lap folyamatosan közli külföldi jobboldali teoretikusok írásainak fordításait, többek közt Julius Evola olasz gondolkodó műveit, vagy az orosz esztéta, Alekszandr Dugin munkáit. Hasábjain számos olyan anyag jelent meg, amely a téma iránt érdeklődő számára hozzáférhetetlen volt eddig.  

A szerkesztők a tradicionalizmus talaján állnak, ezért figyelmet szentelnek René Guénonnak is, aki ugyan vallásbölcselettel foglalkozott, de hangsúlyos szerepet kap a metafizikai hagyományra épülő nézetek kifejtésénél. Meg kell említenünk a tradicionalista ultrakonzervatívok Kelet iránti tiszteletét; nemcsak a nyugati szakralitás iránt elkötelezettek, hanem a keleti történeti tanok iránt is.  

Az Északi Korona foglalkozik a nemzetiszocializmus ezoterikus vonatkozásaival, s azokkal a személyiségekkel, akik ezt képviselték. A konzervatív forradalom gondolkodói, s tulajdonképpen a radikális és ultrajobboldal minden fontosabb, tradicionalista szemmel elfogadható történeti irányzata megjelenik a lapban.

TARTALOM

László András: Antagonizmusok és törésvonalak 5
Az elválasztóvonal és a törésvonal
Az ál-törésvonal
A teológia és a spiritualitás területén
A politika területén
Horváth Róbert: Dualista-e a jobboldal? 9
A tradicionális dualizmus két formája
A jelentéktelen és ál-egység
A kettős nem-kettősség (Dvaita-advaita)
Egység csak a transzcendenciában lehetséges, a győztes harc után
Jeszenkszky Ferenc: A tudomány határai 11
Bizonyos kérdések megválaszolására a tudomány nem képes
A tudomány határai
Megtatutodmány
Antievolucionizmus és értelmes tervezés
A filozófiai rátekintés elengedhetetlen volta
Ioann metropolita 18
A rombolók masírozása
A zsidóság mint a "törvényszegés titkos bűnének" képviselője
Titkos társaságok és a nyugat-hitehagyása
Oroszország szisztematikus elpusztítása a szabadkőművesség által a XIX-XX. században
Julius Evola: A "jóember" Lenin és az orosz forradalom jellege 21
Curzio Malaparte tézise: Lenin nem az ázsiai vadember, hanem a kispolgár típusa
A francia és az orosz forradalom összehasonlítása
Lenin, a hidegfejű, számító ideológus
Az orosz tömegek jellege
Trockijról
Konklúziók
Savitri Devi: Az idő elleni ember és az utolsó idő elleni ember 25
Adolf Hitlerről
Az "idő feletti", az "idő elleni" és az "időbeni" ember a hindu istenháromság összefüggésében
Az utolsó "idő elleni" ember
Stephen A. Raper: Néhány tény a koncentrációs táborok eredetével kapcsolatban 28
A táborok propagandasztikus beállítása a szövetségesek részéről
A hivatalos történészek nézete tarthatatlan
A táborok valódi célja elkülönítés és átnevelés volt
A tények a táborok kialakításáról és rendjéről
The Barnes Review (szerk.): Az igazság a "háborús bűnök" nürnbergi tárgyalásai kapcsán 34
David Hoggan műveiből
Kínzások
Amerikai zsidó
Érdekeltségek
Hamis tanúk
Németországi zsidó érdekeltségek
Jérome Rousse-Lacordaire: Raymond Abellio felemelkedése 36
Abellio munkásságának politikai előzményei
A láthatatlan történelem eszméje
Numerológia
A civilizációk történetének szakaszai és az abszolút struktúra
Az abszolút struktúra Abellio életében és regényeiben
Az általa használt írói műfajokról
Raymond Abellio: Esszé 40
Transzcendentális tapasztalás a Genfi-tó felett: a világ újrateremtése
Horváth Róbert: Julius Evola nemzetközi fogadtatásának problémáiról 43
Az Amerikai Egyesült Államokbeli fogadtatás
A kizárólag politikai fogadtatás
A politikai fogadtatás
A filozófiai munkák fogadtatásának hiánya
Stephen Edred Flowers: Az integrális kultúra ideája 52
Az integrális kultúra alapjai: A tradíció, a személyes hitelesség és a kulturális cselekvés

Írjon véleményt a termékről